Institut St. Dominikus

Autorin: Sr. Rosemarie Rinck OP

Am Ende seines Evangeliums überliefert uns Markus im 16. Kapitel das letzte Vermächtnis Jesu an seine Jünger. Er schreibt:

Geht hinaus in die ganze Welt und verkündet die Frohe Botschaft allen Menschen!

Diese Aufforderung Jesu gilt auch für uns im 21. Jahrhundert. Auch uns sagt Jesus: Geht hinaus!

Geht hinaus in die ganze Welt …

Das heißt für uns:

• Geht! Bleibt nicht zu Hause!
• Geht  hinaus aus eurem engen Blickwinkel, werdet weit und geht in die Welt mit offenen Augen, mit offenen Ohren, mit offenem Herzen, ohne Vorurteile, mit Ehrfurcht vor den Menschen, zu denen ihr geht!
• Geht als einer von ihnen zu den Menschen, nicht als Besserer, als Höherer, als einer, der belehrt , sondern als ein Mensch, der um seine Grenzen weiß!
• Geht als ein Mensch der Liebe, der Liebe zu Gott und zu den Menschen, als ein Mensch, der den anderen anschaut mit Augen, die Gottes Liebe zeigen, erfüllt von der Freude über den Auftrag Jesu!

… und verkündet die Frohe Botschaft …

(das Evangelium von Jesus, seine Botschaft von der Güte, der Barmherzigkeit und der grenzenlose Liebe Gottes.)

Das heißt für uns:

• Verkündet mit und ohne Worte, durch euer Leben, euer Verhalten, eure Glaubwürdigkeit!
• Verkündet von Gott all das, was Jesus den Menschen von Gott erzählt hat!
• Verkündet Gottes Taten und seine Worte, nicht euch und eure Ideen!
• Verkündet als Mund für Gottes Wort, dankbar, dass ihr von Gott Zeugnis geben dürft in eurer menschlichen Armseligkeit!
• Verkündet überzeugt, menschennah, mit Freude und ehrlich!

… allen Menschen!

Das heißt für uns:

• Schließt niemanden aus eurer Verkündigung aus, geht zu allen, egal ob reich oder arm, berühmt oder unbekannt, verachtet oder geehrt, für alle Menschen will Gott da sein!
• So wie die Liebe Jesu den Randgruppen, den Ausgegrenzten, den Verachteten, den Zöllnern und Sündern galt, so heißt das für uns heute: Geht zu denen am Rande, zu denen, die von Gesellschaft und Kirche ausgegrenzt werden, die keine Lobby haben, mit denen keiner etwas zu tun haben will, denn sie alle gehören zu euch und Gott liebt sie.
• Behandelt die Menschen, alle Menschen, mit Achtung, Ehrfurcht und ohne Vorurteile. Achtet ihre Freiheit, setzt keinen unter Druck!

Bedenkt: Gott lebt in jedem!

Autorin: Sr. Annemarie Kirsch OP

Die Tage werden kürzer, die Nächte länger und dunkler. Gegen diese Dunkelheit setzen wir eine wahre Lichterflut: Straßen, Häuser, Wohnungen werden mit Lichtern dekoriert.. Unser Hunger nach Licht ist sehr groß. Die Dunkelheit verunsichert uns, wenn nicht sogar Angst und Panik unsere Reaktion auf die Dunkelheit sind. Denn Konturen und Farben verschwinden im Dunkeln und damit wesentliche Orientierungsmöglichkeiten. Wir können uns nur vorsichtig vorantasten.

Sie und ich, wir kennen auch eine innere Dunkelheit, die sehr vielfältig sein kann: Zum Beispiel beim Tod  von lieben Menschen, durch Entfremdung, durch eigene Krankheiten, Krankheit von Familienmitgliedern, Freundinnen und Freunden, durch scheinbar ausweglose Lebenssituationen, Arbeitslosigkeit, Überforderung. Es ließe sich noch vieles anführen. Wir sagen in solchen Situationen, wir sehen schwarz.

Diese Dunkelheiten gehören zu unserem Leben wie der Wechsel von Tag und Nacht zum Ablauf jeden Tages.

Jesus war als Mensch wie wir diesen Dunkelheiten ausgeliefert. Er ruft uns zu: „Ihr seid das Licht der Welt.“ Er macht uns aufmerksam auf unsere Fähigkeit, einander Licht zu sein. Wie können wir , Sie und ich, Licht der Welt sein? Dieser Frage möchte ich mit Ihnen nachgehen:

• Erhellt sich nicht unser Gesicht, wenn wir freundlich angesprochen oder auch nur angelächelt werden?
• Strahlen wir nicht, wenn wir Liebe und Freundschaft erfahren?
• Spüren wir nicht Wärme, wenn uns jemand in unserer Trauer beisteht?
• Bei guter Beratung geht uns ein Licht auf. Hoffnung leuchtet auf, wenn uns in scheinbar ausweglosen Situationen jemand den Weg weist.

Ich bin überzeugt, wir haben alle viele Erfahrungen, in denen Mitmenschen für uns Licht oder wir für sie Licht waren. Schon im Alten Testament finden wir bei Jesaja eine Beschreibung, wie wir Menschen Licht der Welt sein können.

Bei Jesaja 58,6b-10 lesen wir: „Wenn du der Unterdrückung bei dir ein Ende machst, auf keinen mit dem Finger zeigst und niemanden verleumdest, dem Hungrigen dein Brot reichst und den Darbenden satt machst, dann geht im Dunkel ein Licht auf, und deine Finsternis wird hell wie der Tag.“

Lassen wir uns einladen, unser Licht  nicht unter den Scheffel, sondern auf den Leuchter zu stellen, wie es in der Bibel bei Matthäus heißt.

Ihre Herzlichkeit und Wärme in Begegnungen, Ihre Ermutigung, Ihr Lächeln, Ihr aufmerksames Zuhören, Ihr Rat, Ihre Ideen, Ihre helfende Hand, Ihr gutes Wort, Ihr Trost, Ihre ansteckende Freude, Ihr Beistand, Ihr Ausharren bei Menschen in Not – Sie können diese Liste selbst fortsetzen – machen unsere Welt heller.

Autorin: Sr. Lucia Jöckle OP

„Das Geheimnis besitzt Tiefe, das Rätsel bleibt an der Oberfläche. Das Rätsel ist nur interessant, solange es nicht gelöst ist. Ist die Lösung gefunden, hat es seinen Reiz verloren … Ganz anders das Geheimnis: Je mehr ich von ihm verstehe, desto größer wird es. Das Geheimnis fürchtet nicht das Denken, es scheut nicht das Fühlen. Es lädt uns vielmehr ein, seine Größe und Tiefe zu bestaunen. Es lockt uns zu erkennen, mit allen Sinnen wahrzunehmen, und doch kommen wir damit nie zu Ende. Es kann bewohnbar werden, und doch bleibt es fremdes Land. So bleibt die Liebe ein Geheimnis wie auch der Mensch, der nicht Wert sondern Würde hat. Wenn sich sein Wert bemessen ließe, wäre das Geheimnis vertrieben. Die Liebe bleibt ein großes Geheimnis, das tiefste Geheimnis aber bleibt Gott …“ (nach Rolf-Dieter Seemann).

Ich wünsche ihnen und auch mir, dass wir zu diesem Geheimnis immer mehr vordringen. Etwas davon beginnen wir zu erahnen, wenn wir am Sonntag den 1. Advent feiern. Schritt für Schritt, vier Wochen lang, gehen wir auf das für mich größte Geheimnis zu: Die Feier der Menschwerdung Gottes.

Vor einigen Jahren habe ich ein echtes Aha-Erlebnis gehabt. Ich las in einem längeren theologischen Text und die Seite endete mit: „Gott geht unter“ das hat mich aufhorchen lassen! Aber weiter geblättert ergab es Sinn: … „die Menschen“. Also zusammen gelesen: „Gott geht unter die Menschen“.

Ich wünsche uns, dass wir an Weihnachten der Menschwerdung Gottes in Jesus von Nazareth vor zweitausend Jahren nicht nur nostalgisch verpackt gedenken, sondern begreifen und mit allen Sinnen wahrnehmen, dass es auch heute gilt: Gott geht unter die Menschen!

Ich lade Sie ein zu einem Gebet

Herr, unser Gott,
du bist und bleibst für alle Zeiten das große Geheimnis.
Sei uns nahe und leite uns,
wenn wir etwas von deiner Größe zu verstehen uns bemühen,
wenn wir spüren,
dass die Botschaft von deiner Menschwerdung uns ganz persönlich angeht,
wenn du auch heute unter die Menschen gehst,
und wir dich oft nicht erkennen im Bruder, in der Schwester.
Herr sei uns nicht Rätsel, sei uns Geheimnis!
Amen.

Autorin: Sr. Mechthild Fricke OP

Wir kommen und leben aus dem gleichen Ursprung wie Jesus Christus.

Diese Quelle in uns zu entdecken, ist unsere Lebensaufgabe. Sie öffnet die göttliche Mitte unseres Lebens und gibt ihm Sinn. Die Umkehr, zu der Jesus zu Beginn seines öffentlichen Lebens aufruft, ist nichts anderes als die Rückbindung an unsere wahre, göttliche Natur.

Alle Himmelreich-Gleichnisse Jesu haben zum Ziel, den Weg aufzuzeigen, der die verlorene Einheit von Gott und Mensch wiederfinden lässt.

Jesus Christus, der von sich sagt: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben,“ verkörpert das Fleisch gewordene Wort Gottes, die Gestalt unseres wahren erlösten Menschseins. Das erkennende Herz (vgl. die 6. Seligpreisung: „Selig, die reinen Herzens sind“), empfängt die lebendige Botschaft, die hinter allen Bildern und geschichtlichen Überformungen steht und lässt Gott sprechen im Grund der Seele, ohne eigenes Zutun.

Die Bibel ist für mich zu einem unverzichtbaren und lebensbefreienden Buch geworden. Ihre Botschaft gilt nicht in erster Linie dem Kopf, sondern dem Herzen, damit es frei werde und brenne und Frucht trage aus der Kraft des Geistes.

Die Schrift mystisch zu deuten, sie auf dieser anderen Ebene zu verstehen und von der religiösen Erfahrung her zu interpretieren, ist für mich wichtig geworden, nur so wird sie für mich zum Lebensbuch. „Bei der Meditation der Schrift geht es nicht um Sachwissen, sondern um die Erkenntnis über das, was wir wirklich sind und was wir als Wahrheit erfahren sollen.… Die Schrift ist mystisch, weil sie aus der mystischen Erfahrung stammt. Wir können diese Erfahrung auch machen, denn auch in uns liegt die Begabung dazu verborgen. Dieses Mystische in uns ist das göttliche Leben“.

Das gilt es zu erfahren.